Categoría: Historia

  • Monasterio de Sanfins, tierra que quedó sin hombres

    Monasterio de Sanfins, tierra que quedó sin hombres

    Hay lugares que se prestan al abandono, años pasados de gloria quedan escondidos entre la historia y recogidos de cualquier otro lugar habitado. Lo bueno que tienen los lugares que se han prestado a ese abandono, que hoy son ruinas de su grandeza en buena parte devoradas por la maleza, es que dejan espacio a la imaginación para completar los espacios vacíos.
    El Monsaterio de Sanfins, en un alto junto al Monte do Faro, municipio de Valença, ha sufrido siglos de abandono y hoy probablemente es una sombra de lo que fue, aunque las tareas de limpieza y de restauración que ya están en marcha seguro le han dado un respiro a las piedras que aún se mantienen en pie.

    El Monasterio de Sanfins data del siglo VI-VII, fue mandado construir por un fraile benedictino, San Rosendo. Siglos más tarde, en entre el XII y XIII fue construida la capilla románica que a día de hoy está perfectamente conservada. Los entendidos en arquitectura románica encontrarán curiosidades en los detalles decorativos del pórtico,  de los capiteles y de los grabados de las piedras. Yo que no entiendo, me sorprendí con la inmensidad del interior. El interior de la iglesia está completamente vacío, en su interior se puede sentir cómo la luz, que lleva siglos entrando por sus ventanucos, nos devuelve líneas, luces y sombras que habrán sido códigos de dios para los feligreses y monjes que en ella se han arrodillado.
    Los límites del monasterio forman una preciosa quinta, que aunque hoy se encuentre un poco cubierta por la vegetación, todavía permite encontrar las diferentes estancias: huerto, molino, edificaciones donde se encontrarían los aposentos de los monjes, claustro y acueducto.
    La historia del monasterio está relacionada con los principios de la monarquía en Portugal, en el año 1134 le fue concedida la Carta de Coto por el Rey Don Afonso Henriques. Entre los privilegios con los que contaba este monasterio estaba el de recibir una parte de las primeras pescas y de las primeras cazas. Además, los habitantes de los territorios cotados, que abarcaba las actuales parroquias de Boivão, Gondomil, Friestas, Sanfins y Verdoejo, no estaban obligados a ir a la guerra, a no ser que el rey estuviese presente o que fuese en los territorios del Valle de Carrexil. Este valle era de obligada defensa por parte de los moradores del coto, que tenían la obligación de acautelar y defender los territorios de los posibles ataques de gallegos, leoneses o castellanos.
    Todas estas referencias históricas contadas insitu hacen volar la imaginación creyendo que puedes oír, además del agua corriendo y los cantos de los pájaros, los murmullos de las oraciones de los monjes o de los estudiantes de la universidad de Coimbra, que durante una año estuvieron aquí alojados mientras había obras en la dicha universidad.
    De los monjes benedictinos, el monasterio pasó a manos de Don João III, éste lo cedió a la Compañía de Jesús que fue la fundadora del colegio de Coimbra, más tarde éstos fueron expulsados por el Marqués de Pombal y el monasterio pasó a manos privadas. La iglesia continuó sus funciones como parroquia, pero estos servicios pasaron a la capilla de la Señora de los Remedios (situada en las proximidades, más cerca de poblaciones habitadas) y la de Sanfins quedó abandonada. En 1927  fue clasificado como Monumento Nacional  y en 1937 la dirección General de los Monumentos Nacionales realizó obras de regeneración y restauración.
    Sanfins Medieval
    El año pasado la Asociación Luar do Minho quiso darle protagonismo al monasterio organizando Sanfins Medieval- Encontro Galaico-Minhoto. Y este año,  después del éxito de la primera vez, se celebró el segundo Sanfins Medieval-Encontro Galaico-Minhoto (28 y 29 de Julio), un encuentro para amantes de la naturaleza, de la historia, del románico, de la música, de la gastronomía. Sanfins Medieval reunió en dos días actividades para todos estos gustos.
    El sábado recorrido por la quinta con explicaciones para meterse en el contexto, después cena en el claustro: tortilla española, empanadas de zamburiñas, sardinas y carne, cordeiro à Sanfins con guarnición de arroz, vino blanco alvarinho y café. De fondo, los arcos del claustro servían de escenario para el grupo de cinco hombres ataviados con el traje universitario y capa negra que entonaron fados de Coimbra y otras músicas tradicionales con letras que hacían mención a la fraternidad de los pueblos gallego y minhoto, a las luchas del pueblo, a la saudade, a la emigración: “terra ficas sem homens”. Parecía que le cantaran al monasterio, pues hace siglos que tal cosa le aconteció, quedó sin hombres, entregado al abandono.

    El domingo, el encuentro continuó con una caminata desde la Catedral de Tui, atravesando el río Miño en barca y continuando a pie hasta el monasterio, donde aguardaba la comida y la música.
    Durante este fin de semana, el monasterio volvió a servir de lugar de convivencia y en las mesas se volvieron a compartir víveres, como seguró sucedió muchas veces durante los diez siglos que hubo hombres aquí.

    Pero cualquier día puede ser un buen día para llegar al monasterio y perderse en él, jugar a las elucubraciones aprovechando que éste ha sido uno de esos lugares que se prestaron al abandono.

    Recomiendo visitar Sanfins, o mosteiro perdido na frouma en el blog Capítulo 0 de Manuel Gago.

  • Zeca y Adriano rememorados en Tui. Amigos maiores que o pensamento.

    

    Coros, Cantos Daqui y Sopros de Zeca juntos en el cierre
    del tributo a Zeca Afonso y Adriano Correia de Oliveira. LeleSorribas2012
    El teatro municipal de Tui a las 19 horas del martes 1 de mayo estaba lleno y en silencio, atento y ensimismado, se estaba celebrando un tributo a Zeca Afonso y Adriano Correia de Oliveira para mantener vivos sus legados.
    Pasó el 25 de abril pero, uma vez más, las actividades conmemorativas se alargan y toman días prestados al calendario. Este año hay dos motivos aún mayores para estas conmemoraciones extenderse en el tiempo y contexto, Zeca Afonso y Adriano Correia de Oliveira, compositores y cantantes de referencia de los lemas del 25 de abril portugués, hace 25 y 30 años respectivamente que partieron definitivamente. «Amigos mayores que o pensamento» es el título bajo el cual se realizan estas actividades, en este caso un concierto tributo en el Teatro Municipal de Tui organizado por la Cámara Municipal de Valença y el Concello de Tui.
    Al mando de la dirección musical estuvo Filipe Cunha, una de las figuras destacadas de la tarde. Dirigió al grupo Sopros de Zeca, un grupo formado en el año 2011 con motivo de otro tributo al compositor de Grândola, Vila Morena. Filipe Cunha es también miembro del grupo Cantos Daqui, grupo minhoto con casi 30 años de existencia; y dirigió, además la combinación de estos elementos junto con un coro formado por el Coro de la Asociación de Padres del Conservatorio Gulbenkian de Braga y la Coral Polifónica de San Teotonio de Valença.
    Filipe Cunha, flauta travesera y Miguel Oliveira, guitarra y voz.
    LeleSorribas2012
    El escenario estuvo por momentos tan a rebosar como el patio de butacas, y durante todo el concierto estuvo lleno de notas de memoria. La combinación musical, música de cámara-voz, estuvo excelente, no obstante, destacaron sobre cualquier otra cosa la memoria y el recuerdo de dos nombres que a pesar de los años siguen estando de actualidad y sobretodo, están “unidos por las canciones y por los gestos de coraje que nos dejaron”.
    Con respecto al concierto, el programa se dividió en cinco partes: una proyección de un breve reportaje de Domingos Araujo sobre la vida y obra de Zeca Afonso y Adriano Correia de Oliveira; la actuación de Sopros de Zeca con voces solistas; dos baladas; la actuación del grupo Cantos Daqui; y por último, la actuación del conjunto Canto Daquí, Sopros de Zeca, Coro de la Asociación de Padres del Conservatorio Gulbenkian y Coral Polifónica de San Teotonio. El concepto musical fue bastante sobrio y la escalada emocional la marcaron los clásicos más reconocidos de ambos homenajeados: Canção do Linho, Vejam bem, Canção de embalar, Canto moço, Canção da Beira Baixa, Tu gitana, Venham mais cinco y Grândola Vila Morena.
    Este espectáculo musical, organizado por ambos ayuntamientos, es solo el principio de un proyecto de Eurociudad, Tui-Valença, que ha de traer buenas oportunidades para ambos lados de la frontera, como así destacaron los alcaldes de las dos localidades. 
    Las dos últimas músicas, Venham mais cinco y Grândola, dieron iniciativa al público de ambos lados de la frontera de unirse en canto y palmas y ponerse en pie, vinieron cinco más, vinieron de Galicia y de Portugal y se hicieron uno.
    Final del concierto, Grândola, Vila Morena, con el público en pie.
    LeleSorribas2012

  • Lenço de namorados. Bordados que se amarran a la tela como los sentimientos al recuerdo

    Mujer bordando con punto lleno. Lele Sorribas2012

     

    Las historias de amor en Portugal quedaron durante decenios bordadas en los pañuelos de enamorados (lenço de namorados), y no solo los amores están en estas obras de artesanía, también bodas y rupturas. El amor es así, dura lo que dura, y los pañuelos son así, testigos que sobrepasan la existencia de los sentimientos.
    Este sábado día 11 de febrero, Valença vestida de rojo bajo el título Fortaleza dos Namorados, acogió un workshop de bordado del pañuelo de enamorados. La organización corrió a cargo del Núcleo Museológico, y nueve mujeres, bordadoras, cedieron su tiempo y saber para enseñar a 42 asistentes de ambos lados de la frontera.
    Hilo y aguja funcionaron como viaje en el tiempo y pusieron a las asistentes (solo hubo mujeres) en el lugar de una joven que mientras bordaba sentimientos suspiraba, probablemente con algo de incertidumbre, pensando en su amado. Entregarle el pañuelo al hombre era el símbolo de pretensión de una relación, el hombre podía aceptar y lucir el pañuelo en la solapa, o no aceptar y devolver el pañuelo a la dueña.
    Doña Augusta mostrando un nuevo punto. Lele Sorribas2012
    Doña Augusta, una de las profesoras, de manos finas y rápidas, nos contó que estos pañuelos en algunos casos también eran bordados como prenda de boda y en otros casos como reclamo después de una ruptura.
    El grupo de aprendices de bordadoras reunido en Valença escogió motivos populares, flores, llaves, candados, corazones y palomas, y poemas variados:

     

    Uno de los diseños elegidos. Lele Sorribas2012

    Aquí tens meu curação

    E a chabe pró abrir
    Num tenho mais que te dar
    Nem tu mais que me pedir
     
    Bai carta feliz buando
    Nas asas dum passarinho
    Cando bires o meu amor
    Dále um abraço e um beijinho
     
    Se eu entrasse no seu peito
    Sabia o seu interior
    Assim como lá não entro
    Não sei se me tem-amor
    Los versos bordados en los pañuelos tienen la característica común de estar escritos con abundantes faltas de ortografía debido a que las bordadoras carecían de formación y escribían tal cual hablaban. Estos versos solían tratar sobre el amor de una manera muy casta, pero existen versos más atrevidos que hacían referencia a acercamientos más carnales y versos desenfadados y algo agresivos. Cada puntada en el pañuelo es un mensaje que la mujer amarra a la tela como amarra los sentimientos al recuerdo.
    É openhor dos namorados
    Sentimento do coração que nos
    Há-de acompanhar dêsda nossa
    “Desejada união”
    Cartas de amor são mentiras
    E amores mentiras são
    Mentira foi teu amor
    Que enganou meu curaçao
    Parte de la exposición en el
    Núcleo Museológico del bordado
    señorial a punto de cruz.
    Lele Sorribas2012
    Los colores del pañuelo de enamorados son el verde, el rojo, el rosa, el amarillo y el azul. La combinación da como resultado bonitas obras de artesanía que también se pueden ver en la exposición que acoge el Núcleo Museológico de Valença en la Rua Direita. En esta exposición se pueden ver pañuelos que corresponden al tipo de bordado señorial (punto de cruz en negro y rojo, dibujos más simétricos) y pañuelos con bordado colorido de las mujeres del pueblo. Entre los pañuelos expuestos hay varios que datan del siglo XIX, otros más actuales y hay también una vasija de pedido que entregaba el novio a la novia en el momento de casar y que servía para recolectar las ofrendas que los invitados les hacían a la pareja.
    Coser y cantar dice el dicho popular, en este caso, coser y viajar en el tiempo, recordar tradiciones que durante siglos fueron (aún lo son hoy día) muestra de amores, amistad y desamores. Y Doña Augusta, en todo momento atenta a sus alumnas, repetía sabiamente que estos pañuelos son siempre imperfectos por ser hechos a mano… o por el amor ser también un sentimiento imperfecto.
    Cantarinha de pedido, vasija que el novio entregaba a la
    familia de la enamorada para pedir su mano.
    Lele Sorribas2012
    Más informaciones sobre la historia y bordado del lenço de namorados en:
  • La Fortaleza de Valença a la luz de la luna*

    Una noche, una noche de viernes (22 de julio), las murallas de la Fortaleza de Valença, otrora defensoras de los ataques españoles, fueron tomadas por un grupo de curiosos, *linterna en mano. El grupo estaba formado casi a partes iguales por españoles y portugueses, y era bastante más numeroso de lo que se esperaba.
    A las diez de la noche (hora portuguesa) comenzó la aventura, primero con una palabras del Presidente de la Câmara, que elogió las murallas que íbamos a visitar: “nós os políticos temos de falar das coisas boas que temos na nossa terra, e a Fortaleça de Valença é a nossa joia da coroa”. Es importante señalar que estas son las murallas más antiguas y mejor conservadas de Europa.

    

    El Sr. António Vilarinho, músico valenciano, amenizó
    la visita con distintas músicas populares. Lele Sorribas. 2011

    

    El paseo iba a ser amenizado con la guitarra e la voz del Sr. António Vilarinho, músico de la tierra, en las diferentes paradas explicativas, y la primera de las canciones que cantó la hizo como un guiño a los gallegos que allí estaban: “ondiñas veñen, ondiñas veñen, ondiñas veñen e van…” Y entonces, comenzó la historia bien narrada, la luz en pinceladas, las linternas de aceite y las modernas linternas que se cargan con una dinamo.
    Partimos desde el Núcleo Museológico

    

    Núcleo Museológico en la Rua Mouzinho de Alburquerque,
    actualmente alberga una exposición de metrología.
    Lele Sorribas. 2011

    

    El edificio en el que se alberga el Núcleo Museológico todavía es conocido por muchos como la vieja cárcel, sin embargo antes de ello, también fue Morada de Reyes, en 1502 se alojó en ella el Rei Manuel I. En 1755, el terremoto, el gran terremoto, destruyó parte del edificio.
    Esta visita nocturna fue la segunda, en la primera se recorrió la parte más antigua de las murallas de la Fortaleza, en esta ocasión se dio la vuelta a la Coroada, el lado más débil. Pero habrá una tercera vista, el último fin de semana de agosto, en la que se dará una vuelta completa a los 5 kilómetros de murallas.
    La historia de la Fortaleza es más larga que su perímetro, su construcción demoró siglos en ser terminada, existen cinco murallas alrededor de ella. Los ataques y la amenaza constante de invasión por parte de los españoles del otro lado del río hicieron que esta fortaleza fuera un campo de experimentación del arte de la guerra, sobretodo de la defensa.
    En Valença, donde hoy se ubica el edificio de las Finanzas, fue uno de los primeros lugares donde se impartieron clases de matemáticas aplicadas a la guerra.
    Valença nunca fue conquistada, las piedras de la fortaleza, con sus recovecos, sus bocas de fuego, los revellines, los baluartes, sus poternas (puertas disimuladas), vieron muchos intentos de conquista a Portugal (conquistar Valença significaba entrar en Portugal) y una rendición. Valença se rindió ante los franceses en 1809, por la fiereza de éstos y la escasez de medios de los Valencianos. No consta que esta rendición dejase vidas por el camino, sin embargo, los franceses volaron las murallas por tres partes y saquearon iglesias y casas.
    Las sombras recorrieron las piedras de la muralla
    agigantándose por momentos. Lele Sorribas. 2011
    En esta ocasión, no se sabe quien capituló antes, si fueron las linternas o los visitantes poco importa y a todos se recompensó por igual con un Caldo Verde*.Las murallas sabemos que no se rindieron a los fogonazos de luz y las cámaras de fotos, porque allí seguirán cuidando la joya de la corona de Valença, su Fortaleza.
    *El caldo verde está entre los 21 finalistas de las “7 maravilhas da gastronomía portuguesa”. 
    Más fotos aquí  y no se pierdan el reportaje fotográfico de J. Ferreira aquí.
  • Las linternas vuelven a la Fortaleza de Valença

    El próximo viernes, 8 de Julio, se repetirá el paseo nocturno por las murallas de la Fortaleza de Valença do Minho a la luz de las linternas antiguas.
    El paseo, viendo las imágenes de J.Ferreira, captadas en el paseo nocturno de Mayo, no dejan lugar a dudas: será una noche mágica, entre historias, luces y sombras.
    El punto de encuentro es en el Núcleo Museológico a las 21.30 h. portuguesa (22.30 h. española).
  • Breve: 10 de Junio, Día de Portugal

    Portugal celebra el 10 de Junio su día nacional. Esta festividad coincide con el aniversario de la muerte de Camões (10 de Junio de 1580), representante absoluto de las letras Portuguesas y de las épocas más gloriosas del Portugal de los Descubridores.
    Durante el Estado Novo, desde 1933 hasta la Revolución de los Claveles (25 de abril de 1974), este día era llamado Día de la Raza.Y desde 1974 es el Dia de Portugal, de Camões de las Comunidades Portuguesas.