Al pie de la foto

Categoría: Lusofonía

  • Diário de Bordo por la Academia de Música Fernandes Fão

    Cartel de Diário de Bordo. Extraído de
    Cámara Municipal Ponte de Lima

    Diário de Bordo fue la propuesta escénica de la Academia de Música Fernandes Fão representada en el Teatro Digo Bernardes de Ponte de Lima para terminar el año.

     
    En la primera fila del escenario colocaron una hilera de sillas, en la segunda, también y en la tercera y en la cuarta; y así el escenario se convirtió en lugar compartido por actores y público. El espacio se decoró con libros colgados, el piano fue iluminando algunos momentos de la representación y las luces dramatizaban sobre los protagonistas.
    Esos, los protagonistas, veinte jóvenes de la Escuela de Música Fernandes Fão dirigidos por Pedro Lamares, y a quienes acompañó al piano José Paulo Ribeira.
     
    El espectáculo consistió en un recorrido poético, letra a letra revelado*, desde el nacimiento (primera muerte, primer rechazo que sufrimos según el poeta Jorge Sousa Braga) pasando por la vida y la muerte. Dibujando el amor, el desamor, la vileza y la belleza, la debilidad, la ruindad y el poder, y de nuevo el amor. Amor por la madre, sea esta la patria, el pueblo, la lengua, la propia vida o la madre carnal. 
    Amor también por Portugal, confesión incluida: Portugal, vou contar-te uma coisa que nunca contei a ninguém. Sabes, estou loucamente apaixonado por ti**.
    Pero la despedida se aproxima y el público se queda en el escenario recibiendo la última lección de los actores desde el patio de butacas, el final.
     
    Al final, al final es mejor vivirlo, sentirlo, oírlo, subirse al escenario o abrir los libros de los poetas que fueron apareciendo en las voces en canon y en las voces en coro de este grupo de jóvenes artistas. Presente y futuro de Portugal.
     
    Fernando Pessoa, Eugénio de Andrade, Sophia de Mello Breyner, José Regio, Jorge Sousa Braga, MAnuel António Pina, Alexandre O´Neill, António Ramos Rosa, António Lobo Antunes, José Gomes Ferreira, Filipa Leal, Vasco Gato, Maria do Rosário Pedreira, Adília Lopes, Mário Henrique Leiria, Oswaldo Montenegro, Mário Sá Carneiro, Almada Negreiros, Mário Cesariny, Miguel Torga, José Mário Branco, Fernando Lopes Graça, Fernado Lapa.
     
    * Há palavras que nos beijam. Alexandre O´Neill
    ** O poeta nú. Jorge de Sousa Braga
     
    Para ver una buena secuencia de fotos del espectáculo Diário de Bordo por J. Ferreira

  • Aline Frazão, Clave Bantú; Clave Certera

    Me gusta escribir, me gusta sobretodo cuando lo hago por inspiración. Hoy la inspiración me la trajo un mensajero en forma de cd, Clave Bantú de Aline Frazão. Desde que llegó, suena en mi salón, en mi coche y en mi cabeza, haciendo las veces de musa.
    Ella, Aline, vino de Angola, aunque en realidad su voz procede de un lugar más lejano que el tiempo y su música tiene más kilómetros que los que la separan de casa. Clave Bantú es un reflejo de ello: acordes de la danza tradicional de África, de Brasil, de Cuba, modulaciones cercanas al jazz, letras de poeta.
    En su trayecto hasta su primer trabajo pasó por Lisboa, Madrid y Barcelona, y descubrió que en Galicia, concretamente en Santiago de Compostela, los sonidos familiares se le multiplicaban: es la lusofonía.
    Para quien no lo haya experimentado, la lusofonía es un espectro lingüístico que culebrea entre los dientes y la lengua convirtiendo la lista de la compra en un poema: Pão de forma, milho e ananás. Amaciador, vinho e aguarrás. Y convierte los poemas en beleza masticable.
    Aline Frazão, Carlos Freire y José Manuel Díaz en
    Culturgal, la feria de las Industrias Creativas.
    Pontevedra. Lele Sorribas. 2011

    El disco, Clave Bantú es una producción idependiente, en él se encuentra la clave certera, la clave de Aline, desmenuzada en cada letra y en cada música compuestas por ella y puestas en escena por Aline, Jose Manuel Díaz en el contrabajo y Carlos Freire en la batería y percusión. Solo dos letras se han escapado de otras plumas, José Eduardo Agualusa y Ondjaki, dos escritores angoleños, han puesto en boca de Aline O céu da tua boca y Amanheceu.

    Por si alguien todavía tiene dudas (imposible), lo mejor es dejarse embriagar por esta clave, que como ella misma dice: “es el resultado de muchos intercambios a lo largo de la historia, a lo largo de mi historia. Clave Bantú es talvez el comienzo de la historia.”

  • Qué es la Lusofonía


    ¿Qué es la Lusofonía? Esta es la pregunta que abrió el I Encuentro de Escritores de la Lusofonía, celebrado el pasado mes de Julio en el Palacio da Brejoeira (Monção-Portugal).
    La pregunta sobrevoló por el Palacio a su antojo, en casi todas las conversaciones salía a relucir: la delimitación geográfica, la normativa ortográfica, el futuro, el potencial… lusofonía.
    Entre las respuestas que fluctuaron de unos a otros y que componen el debate teórico, se concibe la lusofonía como el espacio geográfico donde se habla portugués: Portugal, Brasil, Angola, Mozambique, Guinea Bissau, Cabo Verde, San Tomé y Príncipe, Timor y Galicia; otros consideran que la lusofonía no se define tanto por el espacio geográfico donde se habla sino por los “falantes” de portugués, estén donde estén; otros opinan que el término lusofonía no es el más adecuado; y otros habla de lusofonía en términos culturales más amplios: lengua, música, literatura, arte… Como en la mayor parte de los debates sobre ciencias sociales, no existe  (aún) acuerdo en la definición más adecuada al término, pero formalidades terminológicas a un lado, la lengua portuguesa conforma una identidad común.
    La identidad se conforma a través de diversos elementos y la lengua constituye un vehículo privilegiado para ésta. Por medio de la lengua se comparten experiencias, se definen conceptos, se transmiten sentimientos, saberes y conocimiento.
    En el Encuentro de Escritores de la Lusofonía, el Presidente de la Cámara Municipal de Monção, D. José Emilio Pedreira Moreira abriendo el debate apuntó: “el idioma no es solo un medio de transmisión, es también una fuente, una madre de nuestra forma de pensar”.
    La lengua portuguesa constituye una forma de expresar y de pensar que se transcribe en identidad común para todos los lusofalantes. No obstante, y como afirma el periodista e poeta guineano Tony Tchecka, “no tiene sentido hablar de una comunidad de la lusofonía si no nos conocemos, y de hecho nos conocemos poco: ¿quién conoce pintores mozambiqueños o poetas guineanos?”
    En definitiva, la lusofonía tiene que reforzar su identidad a partir de un mejor conocimiento común y aprovechando el portugués como vehículo unificador*.
    *Dejando de lado las disputas que convierten a la lengua en un elemento divisor y politizan la cultura.

  • I Encontro de Escritores da Lusofonía. Voces de embeleso

    La identidad, en parte, se construye a través de la lengua con la que nos comunicamos. Hay identidades lingüísticas que además tienen la fortuna de ser traducidas por voces de embeleso, es el caso de Ugía Pedreira, Fred Martins, Aline Frazão, João Afonso, Uxía Senlle y Sérgio Tannus.
    De iquierda a derecha:
    João Afonso, Aline Frazão, Fred Martins, Uxía Senlle y Sérgio Tannus
    en el Palacio da Brejoeira cerrando el I Encontro de Escritores da lusofonia.
    Lele Sorribas. 2011
    Más Fotos aquí

    Ugía Pedreira y Fred Martins presentaron su disco Acrobata, una aventura acrobática en busca de la fusión “brasilega”. Al dúo gallego brasileño se sumó Aline Frazão, una voz de largo recorrido sonoro y tonal, una voz de largo recorrido, de Angola a Lisboa, Barcelona, Madrid y Santiago de Compostela.

    Aline* también se sirvió sola, acompañándose de guitarra, para interpretar temas de composición propia: declaración de intenciones, “lo que ella quiere”, una queja desde el ¿primer? mundo, un viaje en voz a Angola para todos los presentes. Emoción y embeleso.
    João Afonso y Uxía compartieron canciones, juguetearon con las letras y la interpretación en el escenario, y Sérgio Tannus hizo una exhibición de destreza con la guitarra y la viola caipira.
    Toda esta música cerró, las noches del sábado y del domingo, las sesiones del I Encuentro de Escritores da Lusofonía. Un cierre, ante todo, con diferentes acentos lusófonos Galicia, Brasil, Mozambique y Angola.
    *Aline Frazão actuará en la Fiestas de San Cayetano la noche del jueves 4 Agosto en Lavapiés (Madrid), a las 22 horas en la plaza del Cascorro.

  • I Encontro de Escritores da Lusofonía. Día 3

    El I Encontro de Escritores da Lusofonía tenía una fecha de encuentro, unos días de duración y un día de despedida. ¿Hasta el próximo año? La propuesta quedó hecha.
    La despedida la pusieron las voces de João Afonso, Uxía, Sérgio Tannus y la buena sorpresa, Aline Frazão e Fred Martins (aprovechando que estaban presentes). Y el remate a la despedida lo puso una performance realizada por Hugo Soares e o projecto Arame, una performance que invadió el Palacio da Brejoeira de sonidos electrónicos y lamentos; dibujó líneas curvas en la tierra e introdujo gestos y movimientos. Un momento estético y sonoro
    Pero antes de las despedidas hubo dos mesas de debate, el escritor y el altermundo; una película, Embargo, sobre un cuento de José Sarmago, y un trillo hasta la Cova da Moura con teatro incluido.
    Y después de tres intensos días de debates, visualizaciones, presentaciones y mucho convivio, el Palacio da Brejoeira despidió a escritoras y escritores “e ficou num silêncio carregado de letras lusófonas”.

    Continuará…

  • I Encontro de Escritores da Lusofonía. Día 2

    Continua, continua el Palacio da Brejoeira, en Monção, entrecomillado*. Los diferentes acentos de la lusofonía, momento a momento, demuestran que la identidad de la lengua común trasciende fronteras, y trasciende las artes.
    El sábado, el día estuvo salpicado de mixturas, video y poesía, proyectos transfronterizos, performance, literatura monologada, literatura e nuevas tecnologías, sostenibilidad, letras y dibujo.
    Nuevos debates quedaron abiertos pues las relaciones entre las nuevas tecnologías y las artes también mantienen una relación que se balancea entre el amor y el odio. Los cambios que se suceden no solo en los productos resultantes, sino en las formas de consumo, en el funcionamiento de la memoria, en la retentiva… recuperando el viejo dicho: “las nuevas tecnologías no son buenas ni malas, son lo que el hombre hace con ellas”.
    La guinda de la mixtura apareció en las voces de Aline Franzão, angolana; Ugía Pereira, gallega; y Fred Martins, brasileño.
    Continua…

    *Referencia al cartel del Encuentro.