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  • Qué es la Lusofonía


    ¿Qué es la Lusofonía? Esta es la pregunta que abrió el I Encuentro de Escritores de la Lusofonía, celebrado el pasado mes de Julio en el Palacio da Brejoeira (Monção-Portugal).
    La pregunta sobrevoló por el Palacio a su antojo, en casi todas las conversaciones salía a relucir: la delimitación geográfica, la normativa ortográfica, el futuro, el potencial… lusofonía.
    Entre las respuestas que fluctuaron de unos a otros y que componen el debate teórico, se concibe la lusofonía como el espacio geográfico donde se habla portugués: Portugal, Brasil, Angola, Mozambique, Guinea Bissau, Cabo Verde, San Tomé y Príncipe, Timor y Galicia; otros consideran que la lusofonía no se define tanto por el espacio geográfico donde se habla sino por los “falantes” de portugués, estén donde estén; otros opinan que el término lusofonía no es el más adecuado; y otros habla de lusofonía en términos culturales más amplios: lengua, música, literatura, arte… Como en la mayor parte de los debates sobre ciencias sociales, no existe  (aún) acuerdo en la definición más adecuada al término, pero formalidades terminológicas a un lado, la lengua portuguesa conforma una identidad común.
    La identidad se conforma a través de diversos elementos y la lengua constituye un vehículo privilegiado para ésta. Por medio de la lengua se comparten experiencias, se definen conceptos, se transmiten sentimientos, saberes y conocimiento.
    En el Encuentro de Escritores de la Lusofonía, el Presidente de la Cámara Municipal de Monção, D. José Emilio Pedreira Moreira abriendo el debate apuntó: “el idioma no es solo un medio de transmisión, es también una fuente, una madre de nuestra forma de pensar”.
    La lengua portuguesa constituye una forma de expresar y de pensar que se transcribe en identidad común para todos los lusofalantes. No obstante, y como afirma el periodista e poeta guineano Tony Tchecka, “no tiene sentido hablar de una comunidad de la lusofonía si no nos conocemos, y de hecho nos conocemos poco: ¿quién conoce pintores mozambiqueños o poetas guineanos?”
    En definitiva, la lusofonía tiene que reforzar su identidad a partir de un mejor conocimiento común y aprovechando el portugués como vehículo unificador*.
    *Dejando de lado las disputas que convierten a la lengua en un elemento divisor y politizan la cultura.
  • I Encontro de Escritores da Lusofonía. Voces de embeleso

    La identidad, en parte, se construye a través de la lengua con la que nos comunicamos. Hay identidades lingüísticas que además tienen la fortuna de ser traducidas por voces de embeleso, es el caso de Ugía Pedreira, Fred Martins, Aline Frazão, João Afonso, Uxía Senlle y Sérgio Tannus.
    De iquierda a derecha:
    João Afonso, Aline Frazão, Fred Martins, Uxía Senlle y Sérgio Tannus
    en el Palacio da Brejoeira cerrando el I Encontro de Escritores da lusofonia.
    Lele Sorribas. 2011
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    Ugía Pedreira y Fred Martins presentaron su disco Acrobata, una aventura acrobática en busca de la fusión “brasilega”. Al dúo gallego brasileño se sumó Aline Frazão, una voz de largo recorrido sonoro y tonal, una voz de largo recorrido, de Angola a Lisboa, Barcelona, Madrid y Santiago de Compostela.

    Aline* también se sirvió sola, acompañándose de guitarra, para interpretar temas de composición propia: declaración de intenciones, “lo que ella quiere”, una queja desde el ¿primer? mundo, un viaje en voz a Angola para todos los presentes. Emoción y embeleso.
    João Afonso y Uxía compartieron canciones, juguetearon con las letras y la interpretación en el escenario, y Sérgio Tannus hizo una exhibición de destreza con la guitarra y la viola caipira.
    Toda esta música cerró, las noches del sábado y del domingo, las sesiones del I Encuentro de Escritores da Lusofonía. Un cierre, ante todo, con diferentes acentos lusófonos Galicia, Brasil, Mozambique y Angola.
    *Aline Frazão actuará en la Fiestas de San Cayetano la noche del jueves 4 Agosto en Lavapiés (Madrid), a las 22 horas en la plaza del Cascorro.